Libertarianizm/Poglądy libertarian: Różnice pomiędzy wersjami

Usunięta treść Dodana treść
Kompowiec2 (dyskusja | edycje)
Kompowiec2 (dyskusja | edycje)
m ort
Linia 1:
==Alkohol i inne używki==
Libertarianie śa na ogół zdania, że o tym, czy wolno w danym miejscu spożywać alkohol, czy też nie, powinien móc decydować jego właściciel. Sprzeciwia się wszelkim działaniom państwa mającym na celu ograniczanie możliwości produkcji i sprzedaży alkoholu (w tym m.in. ustalanieUstalanie specjalnych stref, w których można to robić, ustalanie godzin sprzedaży, wydawanie specjalnych koncesji na sprzedaż). sprzeciwiaSprzeciwia się również finansowaniu przez państwo leczenia z uzależnienia alkoholowego i narkotykowego - Uzależniony powinien leczyć się na własny koszt lub też dzięki pomocy podmiotów prywatnych (np. fundacjiFundacji charytatywnych).
==Bankowość==
obrót czasowo wolnymi środkami pieniężnymi zgromadzonymi na rachunku bankowym (np. wykorzystywanieWykorzystywanie ich do udzielania kredytów) może następować wyłącznie na podstawie umowy i oświadczenia woli klienta, dla którego ten rachunek jest założony. opowiadaOpowiada się za zniesieniem licencjonowania działalności bankowej, państwowych gwarancji na depozyty oraz roli banku centralnego jako „pożyczkodawcy ostatniej instancji”, udzielającego pożyczek w wykreowanym w tym celu pieniądzu fiducjarnym, bankom komercyjnym w przypadku wystąpienia u nich niedoborów gotówki. Banki powinny działać na wolnym rynku, a ich długi nie mogą być pokrywane przez państwo na koszt całego społeczeństwa. Uprawnienie banków do wystawiania bankowego tytułu egzekucyjnego powinno zostać zniesione. Emisja pieniądza nie powinna być domeną monopolu banku centralnego, ale konkurujących ze sobą podmiotów, które to dopiero zapewnią na rynku odpowiednią podaż pieniądza. Regulacje dotyczące prawnego środka płatniczego powinny zostać zniesione. opowiadaOpowiada się również za likwidacją państwowego nadzoru bankowego wykonywanego przez Komisję Nadzoru Finansowego oraz Rady Polityki Pieniężnej
 
Co w zamian? Oczywiście pełna dowolność! W akapie jeśli byś tylko chciał, równie dobrze mógłbyś płacić muszelkami, to tylko kwestia znalezienia odpowiedniego w tym celu partnera finansowego (roczniki starszej daty pamiętają jak w dzieciństwie można się było wymieniać karteczkami z disneyaDisneya, dziś naklejkami z piłkarzami). Oczywiście jeśli chodzi o skalę makro, to największym przyjacielem libów jest złoto, które jest największą alternatywą i zarazem konkurentem dla zinflacjowanychinflacjowanych, "dodrukowywanych" pieniędzy. Niestety, nikt nie wie jak do niego wrócić, więc jedyną alternatywą na teraz wydaje się słynny BTC. O BTC pożnamożna poczytać m.in. naNa [https://bitcointalk.org/ bitcointalk] (po ang.) iczy [http://bitcoin.pl/ bitcoin.pl].
==Dziedzictwo==
==Rasa i płeć==
Linia 17:
==Bankowość==
==Edukacja==
Libertarianie pragną przywrócić rodzicom i opiekunom możliwość decydowania o tym, czego uczą się dzieci znajdujące się pod ich opieką, w jakim miejscu oraz w jakim wieku. sprzeciwia się odgórnie narzuconemu szkołom, rodzicom, młodzieży oraz dzieciom jednakowemu programowi nauczania, nieuwzględniającemu indywidualnych predyspozycji. Opowiadają się za oddzieleniem edukacji od państwa oraz za całkowitą swobodą zakładania i prowadzenia szkół, a także za możliwością nauczania w domu lub organizowania innych form nauczania. Dzięki tym rozwiązaniom zaistnieją konkurujące ze sobą systemy kształcenia, jego jakość znacząco się podniesie, a koszt spadnie.
 
Obecny system reprezentuje się tak, że nawet jeśli są prywatne placówki to podlegają jednakowemu programowi nauczania narzucanego przez MEN, koszty ponoszą wszyscy podatnicy, i w żadnym wypadku nie można mówić o konkurencji.
 
==Konkordat==
Jakiekolwiek represje ze strony państwa lub instytucji publicznych związane z wyznawanym światopoglądem są niedopuszczalne. Przyjęta wiara bądź filozofia życiowa jest znaczącym składnikiem wyznawanego światopoglądu i jest prywatną sprawą każdego człowieka. Wolność wyznania obejmuje prawo do publicznego uzewnętrzniania swojego wyznania bądź bezwyznaniowości. Libertarianie opowiadają się za nieskrępowaną możliwością tworzenia kościołów i organizacji religijnych. Zabronione będą jedynie czynności zagrażające życiu, zdrowiu lub wolności osób uczestniczących w nich i niewyrażających na to zgody.
 
==Ochrona zdrowia==
 
==Kwestie sporne==
===Aborcja===
===Argumenty przeciwników===
{{cytat|W systemie libertariańskich wartości „można czynić wszystko, co nie jest krzywdą przeciw innemu człowiekowi” – i do ochrony tych praw ma służyć rząd-minimum, który jest wyłącznie „nocnym stróżem” – stróżem skutecznym, dobrze wywiązującym się z obowiązku obrony każdej istoty ludzkiej. Dlaczegóżby więc ten rząd nie miał bronić ludzi nienarodzonych przed śmiercią ? I ten obowiązek jest przecież oczywisty – dlatego aborcja musi być zakazana prawnie, jak każde inne zabójstwo i morderstwo.|[http://liberalis.pl/2009/03/07/krzysztof-critto-sobolewski-libertarianizm-a-aborcja/ kapron]|}}
====Argumenty zwolenników====
{{cytat|Płód u matki jest wyłącznie gościem, takim samym jak gość, który przychodzi do Ciebie do domu. Innymi słowy jego obecność jest tylko przywilejem, nie obowiązkiem}}
===Dzieci===
====Za własności rodziców====
Rodzic jest wychowankiem i sponsorem dla dziecka, może więc wpływać na jego decyzje choćby z tego względu że nie jest się w stanie samemu utrzymać.
====Za za własnością dzieci====
Dziecko jest taką samą autonomiczną jednostką jak każda inna, i ma takie same prawo do samoposiadania.
===Konkluzja===
Brak możliwości konsensusu z powodu konfliktu interesów. Zwolennikowi zależy na przestrzeganiu prawa własności, przeciwnikowi paktu nieagresji (NAP) który powstał z konfliktu wewnœtrznego, gdzie przypisuje się własność ciała zarówno matki jak i dziecka na równym poziomie, Konflikt zostałby rozwiązany, gdyby prawo własności było skalowane, ale nie jest to możliwe. Podobnie jak z pozostałymi aksjomatami, także NAPu. O stopniu ich naruszenia decydują interesy grup.
 
===Kara śmierci===
===Własność intelektualna===
====Anarchokapitalizm====
Anarchokapitaliści sprzeciwiają się istnieniu własności intelektualnej nawet w minimalnym stanie, to ideologiczne ramy wymaga, aby wszystkie funkcje obsługiwane przez prawa własności intelektualnej i egzekwowania ogłoszeniu być zapewnione przez instytucje sektora prywatnego.
 
Murray Rothbard twierdzi, za umożliwienie umownie wynikające nieograniczone prawo autorskie i przeciw konieczności jakiejkolwiek roli rządu w ochronę własności intelektualnej. Twierdzi, że zaangażowanie rządu w definiowaniu arbitralnych ograniczeń czasu trwania, zakresu itp. ograniczeń własności intelektualnej w celu "wspieraniu rozwój nauki "jest z natury problematyczne, ponieważ przez co standardowe sądzicie, że wydatki na badania są "zbyt wiele", "za mało", lub po prostu o tyle? Twierdzi on, że prawa własności intelektualnej może faktycznie utrudniać innowacje, ponieważ konkurenci mogą być w nieskończoność zniechęcać do dalszych nakładów badawczych w ogólnym obszarze objętym patentem, gdyż sądy mogą trzymać swoje ulepszenia jak naruszeń w poprzednim patentu, a właściciel patentu nie jest zalecane z angażowanie się w dalszych badań w tej dziedzinie, ponieważ przywilej zniechęca jego poprawę swojego wynalazku na cały okres obowiązywania patentu, z zapewnieniem, że żaden konkurent nie może występek na swojej domenie.
 
Morris i Linda Tannehill zaproponowali pomysł w postaci wynalazków, które może być zarejestrowane w prywatnym "banku danych"; wynalazca może następnie kupić ubezpieczenie przed kradzieżą i nieautoryzowanym dostępem do komercyjnego wykorzystania wynalazku, a firma ubezpieczeniowa gwarantowałaby nie tylko zrekompensować wynalazcy za jakiekolwiek straty poniesione w eyniku takiego naruszenia, lecz do zaprzestania do dalszego nieuprawnionego użycia.
 
Z przeciwników praw własności intelektualnej można zaliczyć Wendy McElroy, Tom G. Palmer, Henri Lepage, Boudewijn Bouckaert, Jeffrey Tucker, i N. Stephan Kinsella. Kinsella wskazuje srzeciw Własności Intelektualnej, że mogą być nieskuteczne ponieważ w wykorzystaniu zasobów z badań i rozwoju w celu zgłoszenia i pozwów patentowych. Zauważa, że badania teoretyczne nie mogą być opatentowane tak łatwo, jak w praktyce badania teoretyczne i badania są w ten sposób jest stosunkowo niedofinansowane przez marnowanie pieniędzy na pozwy. Co więcej, twierdzi on, że prawa własności mogą mieć zastosowanie jedynie do środków, które są rzadkie, które własnością intelektualną nie jest. Kinsella twierdzi również, że tylko w ten sposób, że prawa własności intelektualnej mogą być realizowane poprzez ograniczenie prawa do innych własności fizycznych.
 
David Friedman zajmuje neutralne stanowisko w sprawie własności intelektualnej, twierdząc, że "istnieją dobre argumenty po obu stronach tej kwestii".
====Lewicowy libertarianizm====
Roderick T. Długi twierdzi, że pojęcie własności intelektualnej nie jest wolnościowe. Stwierdził, że zakazanie ludziom używania, powielania i handlu materiałów chronionych prawem autorskim stanowi naruszenie wolności słowa i wolności prasy, i że od informacji daje nieuprawniony dostęp do grzebania w umysłach ludzi i mienia innych ludzi, nie można mieć własnej informacji bez posiadania innych ludzi. Twierdzenie, że autorzy i wydawcy nadal będzie produkować nieobecnego ochrony praw autorskich, przytacza fakt, że setki tysięcy artykułów są przesyłane na Internet przez ich autorów na co dzień, dostępne dla każdego na świecie za darmo i że prawie wszystkie prace pisemne przed 20 wieku są w domenie publicznej, ale prace sprzed 1900 wciąż są publikowane i sprzedawane.
 
Benjamin Tucker, przeciwstawiając własności intelektualnej, pisze: "... monopolu patentowego ... polega na ochronie wynalazców ... przed konkurencją na okres wystarczająco długi, aby wyłudzić od ludu nagrodę ogromnie powyżej środka pracy swoich usług ,. - innymi słowy, dając niektórym ludziom prawa własności na okres lat w prawa i faktów natury, oraz o siłę do dokładnego hołd od innych do korzystania z tego naturalnego bogactwa, które powinny być otwarte dla wszystkich "
====Ayan Rand====
Ayn Rand, twórca obiektywizmu, wspierany prawa autorskie i patenty, odnotowując w Capitalism: The Unknown Ideal:
 
"Patenty i prawa autorskie należą do realizacji prawną podstawą wszystkich praw własności: prawa człowieka do produktu jego umysłu. Każdy rodzaj pracy produkcyjnej obejmuje połączenie psychicznego i fizycznego wysiłku: myśli i działania fizycznego przetłumaczyć tę myśl w formie materialnej. Proporcje tych dwóch elementów może być różny w różnych rodzajach pracy. Na najniższym końca skali, wysiłku psychicznego wymagane do wykonywania pracy fizycznej niewykwalifikowanych jest minimalne. Na drugim końcu, co patentu i praw autorskich prawa uznają to najważniejsza rola wysiłku umysłowego w produkcji wartości materialnych; te prawa chronić wkład umysłu w jego najczystszej formie powstaniem idei. Przedmiotem patentów i praw autorskich jest własność intelektualna. ... Tak więc ustawa ustanawia prawo właściwość umysłu do tego, co przyniósł w istnieniu. "
 
Podniosła, że patent ten powinien być wykorzystywany wyłącznie w ograniczonym zakresie:
"Gdyby to odbywa się w sposób ciągły, prowadziłoby to przeciwieństwo samej zasady, na których się opiera: prowadziłoby to, aby nie zapracowanej nagrody osiągnięcia, ale niezrealizowanych wsparcia pasożytnictwa. To staje się kumulują zastawu na produkcji nienarodzonych pokoleń, które ostatecznie ich sparaliżować. Zastanów się, co by się stało, gdyby w produkcji samochodu, musieliśmy zapłacić tantiemy dla potomków wszystkich twórców biorących udział, począwszy od wynalazcy koła i na górę. Oprócz braku możliwości przechowywania takich zapisów, za przypadkowe status takich potomków i nierealność ich niezapłaconych wierzytelności.
===Środowisko naturalne===